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石雕中的神兽,你都知道哪些?

俩半石匠-本文作者
110 0 2019-10-17 14:15
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摘要

中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今,上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅,传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗,貔貅 ...


趴蝮(“bā xià”,亦名“蚣蝮(gōng fù))传说是龙生的九子之一。形似鱼非鱼,好水,位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形,是古桥的守护神。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。头部有点像龙,不过比龙头扁平些,头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。寓意四方平安之意,水性非常好,修桥之时,放于桥头或桥身。嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说蚣蝮能吞江吐雨,负责排去雨水。


神兽-趴蝮▼

新雕塑:石雕中的神兽,你都知道哪些?_俩半石匠


神兽-望君归▼

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据说华表顶上的蹲兽叫犼,是龙的九子之一,有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。


它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出不归,荒废朝政。当皇帝外出游玩久久不归的时候,“望君归”就说话了:“君主啊,你不要在外面游逛了,你回来料理国事吧,我们日夜盼望你回来,把眼睛都快望穿了。


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在封建社会里,老百姓希望遇到“太平盛世”,希望遇到开明的好皇帝,于是就产生了“望君归”的民间故事。它表现了人民对他们用自己双手建筑起来的美丽华表的深厚感情,同时,也流露出人民朴素的愿望和对统治者奢靡生活的不满情绪。


神兽-守家吼▼

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犼(hǒu)是明清神话传说中的一种神兽。根据中国古代见之于史册的神话故事和流传于民间的少量传说证实,它的出现早于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽,最早只是一种似犬的野兽,直到明清时期才成型的怪物。俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。


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一说其是龙族的克星,好食龙脑,民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”,将其立于华表之上是为了监督皇帝。二说其形态与习性似犬,有守望习惯。即为家中,起到镇守中庭,保卫家园平安之意。


神兽-麒麟▼

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麟是中国古代神话传说中的神兽,是建马的后代,其祖先为应龙。中国古代用其象征祥瑞,公兽为麒,母兽为麟,据说能活两千年。


它性情温和,身上虽有可攻击敌人的武器,但不伤人畜,不践踏昆虫花草,故称为仁兽。其首似龙,形如马,状比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛纹,腹部有黄色毛,口能吐火,声音如雷。


相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现,故被称为瑞兽。古人把雄性称麒,雌性称麟,《宋书》:麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。


神兽-天禄▼

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天禄(又名天鹿,貔貅)是中国古代汉族传说中的神兽,似鹿而长尾,一角者为天禄,二角者为辟邪,可攘除灾难,永安百禄。古人把它们对置于墓前,既有祈护祠墓,冥宅永安之意,亦作为升仙之座骑,寄托了古代汉族人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

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中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今,上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅,传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗,貔貅寓意丰富,人们相信它能带来欢乐及好运。




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